صدقت اخي

وذلك لأن مصحفنا اصبح بلا سيف يحميه و كلنا قد تمسكنا بمقولة عبد المطلب حين جاء ابرهه ليهدم الكعبة (( اما البيت فله رب يحميه )) فتطاول الأقزام وتجرأ المخنثون واصبح كل دعي نبي ….

متي تشب النار في قلوب المسلمين حين ينتهك عرض الدين ؟

متي يصبح الاسلام اغلي من الولد والوظيفة و المال والدعه؟

جزاك الله خيرا

لطرح امور تهم الناس

صديقى/ايمن مصطفى

رغم اننا نعلم ان الفاسدين المفسدين هم اصحاب الصوت العالى الا اننا ورائهم -كمت قلت- ولن ندعهم فى راحه حتى نكشف كيدهم وزيفهم

والله مع الحق دائما

تحياتى

اخي النورس……. كتاباتك كلها من واقع نعيشه ونتعايش معه وفيه…..حريه التعبير وسلمان رشدي ونسرين تسليمه والصور المسيئه للرسول (ص) والحرب الشعواء علي الحجاب والذي تقوده الصحفيه اقبال بركه لابارك الله فيها ولااقبل عليها الخير والمدعو الوزير فاروق حسني وقنوات العري الفضائيه ……………. هذا جزء قليل من كل كثير ……ان هذا الجزء يوضح ماوصل اليه حال المسلمون في العصر الحالي وقد صدق الرسول صلي الله عليه وسلم حيث قال في ما معناه ( تتكالب عليكم االأمم كما تتكالب الأكله علي قصعتها ) وهذا ما يحدث حاليا ….صدقت يا رسول الله…………….A

الاخ الغالي النورس..

حلّق عاليا ..افكارك من الواقع وتعالج المسائل بحكمة ومنطق ..

بوركت وسلمت .

مودتي وتقديري

اخوك مازن شما

نورس

ما أصعب وما أصدق ما ذكرته

هذا هو الواقع للأسف

نهاجم كل ثوابت الدين بحرية تحت مسمى حرية الابداع

ولو هاجمنا مسئول ابن كيت وكيت وقعنا في أيدي القضاء بتهم عديدة

لاحول ولا قوة الا بالله

كلامك من ذهب

ادعوك لزيارتي

أخي النورس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

طبعاً موضوعك في غاية الأهمية .. وما يحزنني أن كل من هب ودب يتكلم في الدين ويخوض .. الكل يسب ويلعن في العلماء .. بل في جهابزة الفقه والحديث .. ويكفي ألا يتفق الحديث مع هواه فيلعن كل من نسب هذا الحديث للإسلام وأن الإسلام دين تحضر ورقي بينما هذا فيه تخلف وجمود لا يناسب العصر ..

وهنا أقول : من له الحق في الاعتراض أو القبول بالأحاديث؟ على اعتبار انها موضوعة أو ضعيفة أو …؟؟ من؟ هل هم عامة الناس والرعاع والسوقة الذين لا يتلون الفاتحة تلاوة صحيحة؟ هل هم هؤلاء المتشدقون بالأرستقراطية والتحرر من كل ما هو إسلامي لكي ينتسبوا إلى دولة سوسو وشوشو وتوتو التي تدل على الرفاهية والرخاء؟(مع الاعتذار لأصحاب هذه الأسماء)…

يجب ألا يتصدى للفتوى إلا من هو أهلٌ لها .. وليست الأهلية بالمال .. ولا بالقوة .. ولا بالجاه .. أو السلطان .. الأهلية بالعلم .. فقط بالعلم وليس بالجهل يا جهلاء الزمان …

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

والله من وراء القصد …

ابداع واضح اتمنى لك دوام التقدم

ادراج جديد في مدونتي

دموع حائرة

اذا وجدت اني استحق الفوز بالمسابقة

اضغط على ايقونة top100

دعاوى حق يراد بها باطل00وكره للدين تحت لافتات تجديد الخطاب الدينى00ونكرات يتكلمون فى الأخلاقيات00وسفهاء يدعون للتشكيك فى أحاديث البخارى ومسلم

لكنهم غثاء كغثاء السيل…تحياتي

طارق

أخي المحترم

أحييك أولا لزبارتك الجميلة

وثانيا :

في موضوعي بحثت في المدونات التي كنت أعتقد أنّ بها اختلافا في الرؤيا حول

مختلف القضايا الراهنة ….

وذلك من خلال هجوم شنه أحد الأخوة السعوديين على صحافية من بلدي وتجاوزها الى الاتهام والشتيمة والتعيير بالفقر لكل سوري ومن هنا جاء موضوعي عن المدونات السعودية حصرا

أما أنتم المصريون .. فلا داعي للخوض في غماركم لسبب بسيط جدا وهو

أنني أعتبر المدونات المصرية والسورية مدونات واحدة وأنا على اطلاع مسبق وكامل على المدونات المصرية التي تعتبر بحق أم المدونات لما تحمله من صدق في الطرح ومناقشة مختلف القضايا المحلية والعربية …….. فهي باختصار شديد تحاي هما مشتركا

وهناك اساتذة كبار هنا تشرفت بالقراءة لهم وعلى رأسهم الأخ محمد حماد

صديقي :

أنتم فاكهة وعطر المدونات .. ونحن دائما نلتقي في طروحاتنا

لكن هناك واجب علينا أن نبحث عن الآخر الذي يحاول طمسنا و ألغاء تفكيرنا

أن نحاول قراءة الفكر الآخر

مع محبتي ومودتي

صديقي النورس…

شكرا لموضوعك الهام..

باختصار اي كلام غير كلام الله عز وجل في القران..وغير كلام الرسول صلى الله عليه وسلم..هو كلام قابل للنقاش…

المشكلة انه الزوائد الدودية وثقافة الاذناب والذيول انتشرت هذه الايام…

بحاجة نحن لحجر في بركة الماء الراكد..

دام قلمك حرا

اخوك

عودة لمسرى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

وتذكيرا بقطعة من جسدنا تم تمزيقها وما زالوا يعملون مبضعهم فيها للقضاء عليها

أدعوكم أحبتي لقراءة الإدراج الجديد بعنوان

اقتلاع المقاومة.. التمكين للمشروع الصهيوني

ولا أطلب من حضراتكم التعليق فانا أشعر به أحيانا عبئا ثقيلا

ولكن يكفيني المشاركة المعنوية فيما يجيش بخواطرنا

ونتفاعل وجدانيا لما يجري في وطننا الكبير

تحياتي للجميع

استاذ/محمد حماد

فعلا كلا من موسى وفرعون مشهورين لكن الا ترى معى ان فراعين هذا الزمن قد كثروا؟؟

شكرا لك

اخى/عبد الله الواسطى

ليست المشكله فى اللحيه او العمامه (وان كنت اعتقد ان هؤلاء هم المعتدلون حاليا)

لكن المشكله فى كل من اعتقد انه عبقرى هذا الزمان وان من سبقه هم المتخلفون

تحياتى لك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, جزاك الله خيرا اخي النورس فعلا الموضوع رائع…

ولكن اسمحلي أن اختلف معك بجزئية بسيطة ألا وهي موضوع الحجاب… فقد ذكرت:{{{وتاره بأن العفه لا علاقه لها-عقلا-بموضوع الحجاب

ورغم صحة مقولتهم الا ان هذا شئ وذاك شئ آخر فأن الحجاب فريضه اسلاميه }}}

ورأيي المتواضع ان العفة لها دخل بالحجاب للأسباب التالية:1- إن كان هناك فئة من المحجبات لم يردعهن حجابهن عن فعل الفواحش فهي فئة قليلة جدا، ويكون حجابها ليس حجابا شرعيا،( ولا أعتبر من تغطي شعرها وتلبس البنطال الضيق والقميص القصير محجبة)، لأن الأصل من المحجبة أنها ملتزمة ودينها يردعها عن فعل الفواحش.

2- أن الحجاب الشرعي يردع من في نفسه مرض عن التحرش والتعرض للمحجبات: قال تعالى في سورة الأحزاب:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) وذلك يؤدى إلى أن يكون مجتمع طاهر عفيف.

3- ذكرت في بداية موضوعك:وها هو النبى محمد (ص) يدعو اصحابه لإعمال عقولهم حين قال: انتم ادرى يشئون دنياكم” والقرآن الكريم يأمرنا بإعمال عقولنا مخاطبا ايانا بقوله”أفلا يعقلون” “أفلا يتدبرون ،،، إذن هذه دعوة لإعمال العقل في جميع المجالات ومنها الحجاب فلو أعملنا عقولنا لما كان منا إلا أن نتبع أمر الله وأمر رسوله بالحجاب والعفة فالمرأة السافرة لو أعملت عقلها لتحجبت ولكان خيرا لها وللمجتمع في دنياها وآخرتها…

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

الاخت الفاضله/مها

بارك الله فيك ، فرأيك هذا مؤيدا لرأئى وليس مخالفا له وانما انا قلت ما قلت لأثبت ان اعمال العقل يجب ان يكون فى المعاملات وليس فى الاحكام رغم ان كثير من الاحكام لو اعملنا عقولنا فيها لأقتنعنا بصحتها ومع ذلك فإعمال العقل فيها ليس شرطا لتنفيذها فيجب ان ننفذ دون مناقشه وهذا ينطبق على موضوع الحجاب الذى تفضلت بشرحه بطريقه رائعه اشكرك عليها

واؤيدك فى ان السفور يشجع مرضى القلوب على مخاطر ممكن ان تستغنى عنها المرأه بالحجاب

ومن هنا اؤيدك ايضا فى ان كلمة حجاب لا تنطوى على غطاء الرأس فقط وانما الزى الشرعى الذى لا يصف ولا يشف

مره اخرى اشكرك على تعليقك وتحليلك الرائعين

وتقبلى تحياتى

صغار نعم إذا لماذا نكتب عنهم ونحن في منزلة الكبر

وهل على كل صغير في نظرك أن يكون فقيها بالدين

أما عن الحجاب فهي مسألة أكبر بكثير من النقاش الحالي

حياك الله

الأخ الفاضل النورس

شكرا على هذا الإنتقاء والطرح المميز والهام ، لازالت الدنيا بخير بأمثالكم

حفظكم الله ولكم التوفيق والتحية

سلام الله عليكم إخواني

في البداية يشرفنا أن نتقدم لكم بالتحية على هذا المجهود المبارك ونتمنى لكم التوفيق

في البداية نحن فريق عمل متواضع من الهواة في عالم الكتابة والتأليف

نسعى لنشر العلم بما أوتينا من قوة وسبل وطرق لذلك اليوم نحن الآن بين أيديكم

مدونة مجلة الإستقامة من الجزائر الحبيبة مجلة فتية في طورها

الأول فمجيئنا إلى هذا العالم الكبير هو حبنا لمشاركتكم في هذا

الجو المفعم بالجديد وبالمغامرة والأدب في شتى فنونه والأهم

في كل ذلك هو التقارب والتعريف بما لدينا والإكتساب المعرفي أكثر

ونحن نضع بين أيديكم المعلومات الأولية عن

المدونة التي لا تزال قيد الإنجاز فتقبلوا منا فائق التقدير والإحترام

إسم المدونة : مجلة الإستقامة

البلد : الجزائر

الرابط :http://hadji174.maktoobblog.com/

الموضوع الأول : بسم الله مجراها ومرساها : http://hadji174.maktoobblog.com/?post=349368

لا تحرمونا بالكلمة الطيبة فهي صدقة في ميزان حسناتكم

ولا حرمنا الله من آرائكم السديدة

الغالبية من المعلقين تحدثو في شهرة الدين..

ولهم كل الحق في ذلك.. فهو الأخطر.. والأشد أثرا..

ولكن اسمح لي أن أقول بأن هناك فجوة في الخطاب الديني.. والفقهي

استغلها أولئك ليبثوا سمومهم..

مع تسليمنا جميعا بفاعلية الدين وفاعلية أدواته الكتاب والسنة.. لأنهما أرسلا لذلك

ما عدا ذلك فنحن بحاجة إلى بحوث تعيد الإسلام إلى الساحة..

بل رائدا لها

انهارك سعيد

انت عم تحكي عن الصحفية السورية سماح

مبين المقال

حلو كلامك

بس سوري منك

أنا ما بحب المجاملة ولا الحكي المداح خصوصي مش بمحله

لهيك بدي اسالك كلامك كان منطقي كتير لحتى دخلت موضوع الحجاب وهوي اللي خلاني أعرف أنتا مين قاصد

هي وجهة نظرك وانت حر بس مافيك توصف شخص وخصوصي انثى مثقفة ما مقتنعة بفتوى او بهالوجهة على أنا مريضة هيدا إجحاف مش حلو منك

مع اني بشوف أنو الاديب والاعلامي من حقه يضيئ عكل جوانب الحياة خصوصي فتوى تسيء للمراة أولا .

شي تاني بدي أسالك ايهما الفرض الحجاب أم النقاب مع إظهار العينين أم الحجاب الكامل مع النقاب مع تغطية العينين

المراة المؤمنة والمسلمة عليها ان تقوم بواجباتها كاملة عليها أن تحتشم وتلتزم خطوط معينة كي لا تبدو انها سلعة .

نقطة 3

لما الواحد بيحكي رأيه بدون ما حدن يساله معك حق بهالحكي

اما لما بيتهم و يدان وكانه مجرم وبدل الالتفات غلى مضمون المقال تصبح القضية عنه

من حقه يحكي رأيه مش هيك يعني سوري شهرة شو راح تنوبه لما بيحكي رايه وخصوصي لما عم يدافع عن نفسه

يبدو انك من النوع السلفي المتزمت

وانا بحييك بس معترض على ترويسة مدونتك

لأنو ماحدن بيعلا و ما بينزل غير الله

انا كنت مسيحي وأسلمت وبعرف الاسلام أنه اكتر واكبر من هيك

ما بعرف ليش كل واحد بيكفر وبيصغر التاني

joy joo

نحن نكتب عن الصغار حتى يزدادوا صغرا فينعدموا

اما عن الحجاب فأمره واضح ولا يحتاج لأى نقاش فأمر الله لا يناقش

شكرا لك

صباح الشرقى

شكرا لمجاملتك الرقيقه ولمديحك المشجع

تحياتى

الاستقامه

اهلا بكم وبجريدتكم وستجدونى معكم ان شاء الله

ولكم تحياتى

الاخت/عائشه شكرى

اتفق معك فى وجود هذه الفجوه

فنحن بحاجه الى تفعيل دور العلماء الجادين واعطائهم الفرصه الكامله فى وسائل الاعلام

ولكن هل تعتقدين ان الدوله تريد ذلك؟؟

اعتقد ان مصر زاخره بالعلماء المتخصصين لكنهم لا يجدوا الفرصه الكامله للوصول الى الناس

شكرا لك

معلوم بن معلومه

دعنى ارد عليك فى نقاط مرتبه :

اولا : انا لم اذكر الاخت سماح فى مقالى فهى ليست الوحيده التى تعلن رأيها فى الحجاب

ثانيا: انا لم اقل وجهة نظرى فى الحجاب انما قلت رأى الدين

ثالثا: من ضمن دواعى كتابتى لهذا المقال ان امثال هؤلاء اجترأوا على الدين بحجة العقل ووجهات النظر ، الاحكام يا سيدى ليس فيها وجهات نظر فكيف تطلب منى احترام وجهة نظر تخالف النص؟ مهما كانت شخصية قائله انثى ام ذكر … ثم ما حكاية مثقفه؟ اهل الثقافه توجب الطعن فى احكام الدين؟؟؟

رابعا: وهل حين نقول ان الاسلام يوجب على المرأه الحجاب نكون بذلك قد اسأنا للمرأه؟؟

والله يا سيدى اساءت المرأه الى نفسها حين تخلت عن حجابها

خامسا: ارى فى تساؤلك عن نوعية الحجاب سخريه لا اقبلها ومع ذلك سأجيبك ان الحجاب الفروض هو غطاء كامل الجسد ما عدا الوجه والكفين بما لا يصف ولا يشف وهو رأى جمهور العلماء

سادسا: حين ترتكب معصيه فيجب عليك اخفاؤها وليس التفاخر بها والاسخف ان تدافع عنها وكأنها هى الصواب …وهذا مضمون مقالى فى الاساس…فعلى اى شئ تدافع؟؟

سابعا: وصفتنى بأنى سلفى متزمت لكونى ادافع عن الدين فمن اى نوع انت ؟؟

ثامنا : يبدو انك تقرأ وتفهم كما تريد…اقرأ ترويسة المدونه مره اخرى فربما تكتشف انها تقول فى الشطر الثانى من البيت”وان نزل فما زال النورس” يعنى النزول وارد مع الاحتفاظ بكرامة الطائر المحلق………….سبحان الله

تاسعا: كونك كنت مسيحيا واسلمت لا يعطيك الحق فى انتقاء الاحكام التى تعجبك لتنفذها ونفى الاحكام التى لا تعجبك مستخدما نفس المفردات التى يستخدمها هؤلاء من اشرت اليهم فى مقالى مثل “الاسلام اكبر من هيك”

الاسلام يا صديقى كل لا يتجزأ اما ان تقبله كله او ترفضه كله اما هذه الحجج الخائبه فالهدف منها تغريب الدين وتهميشه

عاشرا : كما قلت لك فى البند ثامنا انت تقرأ وتفهم بمزاجك…..هل كفرت احدا بمقالى؟

انا اقول ان من تخلع الحجاب عاصيه وليست كافره فمن اين اتيت بما وصفتنى به؟

واخيرا اقول لك

اقرأ المقال مره اخرى عساك ان تغير رأيك واهلا ومرحبا بك

الاسلام يا صديقى كل لا يتجزأ اما ان تقبله كله او ترفضه كله -الفقه لاحق للاسلام واقوال الفقهاء منهم ولبست من الله -فماذا تقصد -ومن اين اتيت بقاعدة كل شئ او لا شئ -اظن ان بعض الفقهاء اتو بها من غلاة اليهود-وهى مناقضة للقران

اخى العزيز / النورس

الشهرة هى بداية الغرور …لانك الامثلة التى ذكرتها دليل على وصل اليه هؤلاء المشاهير من غرور ..ولا يمنع من ذلك وجود بعض المشاهير المميزين سواء فى المجال الدينى والمجال الثقافى والفنى .

تقبل تحياتى

الافوكاتو المصرى

السلام عليكم

لا تكثرت بما يقوله بعض الناس أخي الكريم إعمل واجتهد فقط

مع التحية

لا تنسوا زيارة مدونتي

شكرا لكم

مولاي محمد اسماعيلي

مراكش المغرب

السلام عليكم أخى النورس

الإسلام فى حالة حرب ثقافية فكرية..ارجو أن يترك فيها دور المدافع لأنه لايزيده إلا تخاذلاً..

طوال الوقت تجد اتهامات تنهمر من بنى جلدتنا وغيرهم ووقتنا ضائع فى صد ورد تلك الاتهامات..لماذا؟؟؟

إننا لانحتاج للدفاع عن ديننا إلا من منطلق الإيضاح حتى لا يفتن آخرون…

نسأل الله السلامة

شكر الله لك أخى النورس

مدونة جميلة سوف ازورها كثيرا ان شاء الله

وادعوك الى زيارة مدونتى المتواضعة لتجد فيها بعض المواضيع مثل

*فتح وحماس….الى اين

*عفوا كنت انظر الى نصف الكوب المملوء

*عفوا انتهى زمن العتبة الخضراء

*حتى انت …يا عائشة 2

والمزيد الذى ربما اعجبكم

الى لقاء قريب

عزيزي الفيل/
لقد قال تعالى : “أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض” صدق الله العظيم…
إما أن يكون المرؤ مسلما،، يتبع قول الله وقول الرسول في كل أموره، أو يكون تابعا لغير الله. فيقبل من كلام الله ما يوافق ما يتبعه، ويترلاك ما دون ذلك…
لذلك فصحيح القول هو ان الاسلام يؤخذ جملة او يترك جملة.. في شأن الاعتقاد.. والتسليم..
أما في شأن العمل.. فكل مسلم يعمل بما يستطيع.. وقد يقصر او يكسل أو يخطئ أو ينسى فهذا كله هين بسيط أمام عفو الله ومغفرته…
أما أن ينكر بعض الإسلام، ويقول أؤمن بهذا ولا أؤمن بذاك,, فهذه هي المصيبة الكبرى،، التي تخرج الإنسان من الإسلام… لأن الذي يكذب شيئا من القرآن خارج من ملة الإسلام.. ومن كذّب قول رسول الله كذلك… ونعوذ بالله من سوء المنقلب، ومن عذاب النار..
والله اعلم..
تحياتي..

الفيل -النت بتتكلم عربى

الفقه لاحق للإسلام نعم ولكنه شارح له ، وبدونه لا يستطيع مسلم اداء فرائضه؟ فبدونه هل تستطيع معرفة مبطلات الصيام مثلا؟ او نواقض الوضوء؟

اما قاعدة كل شئ او لا شئ التى لا تعجبك والتى قلت عنها - وياللعجب -ان مصدرها غلاة اليهود فأشرحها لك ببساطه

حين تقول انك مسلم ولكنك غير مقتنع بأحد احكامه اقول لك انك غير مسلم

وحين يقول احدهم انه كان مسيحيا واسلم ولكنه يرى ان الاسلام اكبر من الحجاب فأقول له ان الاسلام كل لا يتجزأ لا يجوز الإنتقاء فيه والا نسمع من يختار الصلاه ويرفض الصيام او من يختار الزكاه ويرفض الحج …. فهذه تكون فوضى وليست عقيده

اتمنى ان تكون قد فهمت قصدى

اما قولك انها مناقضه للقرآن فلا ادرى اى قرأن تقصد؟؟

تحياتى

عزيزى/طارق محمد على

تحدثت عن الشهره الزائفه كى اكشف خداعهم اما المحترمين منهم فأحييهم واشجعهم

ولك تحياتى

مولاى محمد اسماعيل

انا لا اكترث بهم يا صديقى ولكن وجب على افهامهم

شكرا لك

الغاليه/ساره

اتفق معك فى ان ما نراه احيانا ليس حجابا سواء من ناحية الزى او السلوك وانا حين تحدثت عن الحجاب قصدت الحجاب الشرعى

اما عن سلوك المحجبات فكما قلت فليس الحجاب بعاصم لها من الذنب وليست العفه بعاصمه لها من ذنب السفور……انا تحدثت عن فريضه اسلاميه وجب تنفيذها هى الحجاب

اما عن اختلافك معى فى الجانب الثقافى فأحترمه واقدره ولكن دعينى اوضح لك شيئا

انا لم اقلل من شأن الفن السريالى ولكن اعترض على السرياليين الذين يتهمون مخالفيهم بالتخلف والجمود ، ولا ينكر احد ان الفن السريالى به من الغموض ما يجعل الكثيرين لا يفهمونه فهل نتهم هؤلاء بالجهل؟؟؟

اما عن الجانب الفنى

فأن هؤلاء المفسدين يلعبون على وتر مشاعر المراهقين الذين يدفعون لهم قيمة التذاكر التى منها يربحون

وانت تعلمين ما هى مشاعر المراهقه

شكرا لك واسف على التأخير

تحياتى

مسلم

انا لا استحى من احد يا اخى ولا تجعل خلاف العلماء فى فرضية الحجاب ام النقاب سببا لضياع الموضوع ويكون حجه لمن يرفض المبدأ

جمهور العلماء اكدوا ذلك ومن لم يؤكد قال ان الحجاب هو الفريضه والنقاب فضيله

فلا داعى لإثارة خلافات لا طائل منها سوى ضياع قضيتنا وفرحة اعداؤنا

شكرا لك

حسن توفيق

اهلا ومرحبا بك

ودعوه ملباه ان شاء الله

المهدى

استهلالك التعليق بهذا الشكل به من الكبر ما يوحى انه لا فائده من الجدال معك

شكرا لك

قولك(وأما كون الحجاب يجب على المرأة في بعض الفرائض العينية , كالصلاة المكتوبة والحج والعمرة..فهذه عزائم تعبدية , لا تعلل ولا يقاس عليها , والأصل أن تنتهي محظورات كل عبادة , بانتهاء أدائها , وهذه مسألة معروفة ولا خلاف عليها) هاذا الكلام يكفي في بيان اعتقادك في الحجاب,,وان تغطية الراس غير واجبة,,ومع ذلك سارد عليك كل كلمة قلتها بادلتها باذن الله بعد الدراسة,,وان كنت من يدعي انك رسول فلم لم يجبني وتهرب من ادلة الاحاديث الصحيحة المكذبة له يهرب من مكان الى اخر

يقول من سمى نفسه المهدي (ولا شك أن الحجاب والنقاب من العادات الجاهلية الطيبة, التي كانت تدل على العفة والحشمة, وقد أقرها الإسلام وباركها, بناء على رغبة أبناء الإسلام الذين ولدوا في الجاهلية وتأثروا بعاداتها) اقول له اين كلامك هاذا من كلام الله (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)؟؟ نساء الجاهلية كن متبرجات,,قال الليث : ويقال تبرجت المرأة إذا أبدت محاسنها من وجهها وجسدها,,, فاين كون الحجاب من عادات الجاهلية؟؟ويناقض حضرة المهدي نفسه حين قال(وقد أقرها الإسلام وباركها)يعني عادة الحجاب,,ثم ياتي التناقض(وقد تمنوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يفرض الحجاب على نسائه, فلم يجبهم)كيف اقرها الاسلام ثم لم يجبهم؟؟

ويقول (وقد كان السفهاء, يتحرشون بالنساء ويتعرضون لهن, ولا يحترمون إلا المتزوجات المتحجبات, وقد كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم غير محجبات )يقول ان الحجاب يدل على العفة والحشمة ويوجد محجبات من المتزوجات ثم يستثني نساء النبي من الحجاب الذي ذكر انه حشمة وعفاف

(فإذا خرجن لقضاء الحاجة ليلا ربما لا يعرف منهن إلا سودة بنت زمعة لطول قامتها )يامسلمون؟؟السفهاء يتحرشون بالنساء ولايعرف منهن غير سودة بنت زمعة؟؟تعرفون من الذي عرف سودة؟؟(…فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة - حرصا على أن ينزل الحجاب - فأنزل الله تعالى آية الحجاب) هل عمر هو من تعني يامهدي؟؟

(ومن الواضح لمتأمله, أن القرآن برمته, لم يوجب الحجاب إلا على أزواج النبي وبناته, ونساء المؤمنين من أمته ) يعني الايه(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) معنى كلامه وفلسفته الطويله اللي ذكرها يبي يوصل لان المقصود من(وبناتك ونساء المؤمنين)يعني زوجات المؤمنين!!طيب نجاريك على فهمك نفرض ذات فهمك وننظر للاية,,وقل (للمؤمنات) يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ….أو بني أخواتهن أو (نسائهن) أو ما ملكت أيمانهن,,,ضرب الخمار على الجيوب امر للمؤمنات وليس زوجات المؤمنين؟؟وكذلك نسائهن التي وردت في الايه هل تعني نساء المؤمنات زوجات المؤمنات؟؟ اتقي الله ياانسان!!

نخرج عن الافتراض السابق ونقول انظرو الى الايه قبلها(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين)الخطاب عام لجميع اذى المؤمنات وليس لزوجات المؤمنين؟؟وكذلك لو كان الخطاب لزوجات المؤمنين لكانت الايه(قل لبناتك وازواجك وازواج المؤمنين؟؟؟)ولم يفرق الكلام الى ازواج ونساء فتكون نساء المؤمنين عامة لجميع نساء المؤمنين من ازواج وبنات وقريبات

مفروض المستشرقين يزودون الراتب لرسولهم

أخى العزيز :

فعلا أصبحت مدونتك من المدونات التى أعكف على زيارتها حتى أتمكن من الإستفادة من موضوعاتك الشيقة

أتفق معك ودمت متألقا سيدى

لك مودتى

العزيز النورس…تحيتي إليك…لأول مرة أدخل مدونتك…تفقدتها قرأت بعض المواضيع التي طرحتها…تيقنت من أنك مدون من العيار الثقيل بصدق على الرغم من اختلافي معك في كثير من الطروحات…أحييك على كل الجهد الذي تبذله…لكن لابد من التأشير على مسألة هامة أثارتني حين مطالعتي للإدراج أعلاه…و هي أن مقاربتك للقضية كانت وفق تسلسل منطقي للأفكار و كانت منهجيتك في التحليل علامة دالة على عمق التمكن من الموضوع المعالج…غير أن التعرض للمخالفين لرأيك بتلك النعوت ربما افقدها بعضا من رزانتها…من قبيل: “هؤلاء الأقزام…هؤلاء الصغار…بعض مدعو الثقافه…ذوى النفوس المريضه متعللين بنفس حججهم التافهه…ايها الأقزام اذا كانت قناعتكم توحى لكم انكم أعلم الناس فأفيقوا فما انتم الا زوائد دوديه لن يضار جسد الإسلام سواء بقيت به ام استئصلت”…ما هكذا تورد الإبل…الاختلاف لا يفسد للود قضية…و قد جئنا جميعنا لنتعايش على أساس من الاختلاف و التعدد المعرفي و المرجعي…”و جادلهم بالتي هي أحسن”…تحياتي إليك أيها النورس…

دام لك الحضور و التجلي…

اخى/ادريس الهبرى

شرفت بزيارتك وسعدت برأيك واتمنى دوام التواصل

اما عن اعتراضك فمحل احترام وتقدير ، ولكن دعن اوضح لك مبررى:

هذه النعوت هى التلى يستخدمها من اشرت اليهم فى وصف مخالفيهم ولكننى رددتها اليهم كى الفت نظرهم انهم لم يحتكروا الحقيقه التى ربما تكون مع غيرهم خاصة وان بعضهمك يتعرض لثوابت الدين الذى هو ليس محلا لوجهات نظر او خلاف رأى

مره اخرى اشكرك وتقبل تحياتى

اخى النورس مقالة جميلة عميقة نرجو منك المزيد………………الموظف المثالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

سامحوني على الإزعاج وعدم التعليق على إدراجكم .. ولكن أرجو زيارة مدونتي بخصوص موضوع يهم كافة المدونين … وآسف على إزعاجكم ..

والله من وراء القصد …

جميل

موضوع قيم ومهم

شكرا جزيلا لك

ووفقك الله ورعاك ولك مني كل الود

عمر الشرقاوى

اهلا وسهلا بك