ازمة المؤسسات الدينيه فى مصر
كتبهاالنورس ، في 25 يوليو 2007 الساعة: 07:00 ص
من مآخذ الحكومه على جماعة الإخوان المسلمين ان الأخيره تخلط الدين بالسياسه بغرض وصولها الى الحكم ،فما القول إذا ثبت ان الحكومه تقوم بالفعل نفسه وانها تخلط الدين بالسياسه ايضا لغرض ما فى نفسها
تعالوا اولا نبين ما هى المؤسسات الدينيه الرسميه فى مصرالتى لها حق الإفتاء الرسمى
اولا- شيخ الأزهر…ويتبعه رؤساء المناطق الأزهريه والوعاظ
ثانيا- مجمع البحوث الإسلاميه
ثالثا - رئيس جامعة الأزهر … ويتبعه عمداء الكليات الشرعيه واساتذتها
رابعا - وزير الأوقاف …ويتبعه وكلاء الوزاره وأئمة المساجد
خامسا - فضيلة مفتى الديار
ولن اتحدث هنا عن التابعين وانما سأقصر حديثى عن المتبوعين لما لهم من تأثير على جمهور المواطنين حكاما ومحكومين
ولا ينكر احد ان لكل من هؤلاء من الثقل الذى يجعل من كلامه متاحا امام عدد هائل من البشر الذى يملك من الرؤيه الثاقبه والمحلله لكل حرف جاء على لسان هؤلاء
فشيخ الأزهر هو رمز الإسلام امام العالم اذا قال شيئا فهو رأى الإسلام واذا قابل شخصا فهو صديق المسلمين
ومجمع البحوث الاسلاميه هو الهيئه البديله لهيئه كبار العلماء قبل الثوره ، مفترض انها تضم خيرة علماء مصر ، تجتمع بصفه منتظمه لمناقشة ما يستجد من فتاوى ،وتحديد الصالح والطالح من الأعمال الأدبيه والفنيه التى تتعرض لقضايا الدين
ورئيس جامعة الأزهر هو رئيس الجامعه الدينيه الوحيده فى مصر المنوط بها تخريج العلماء والوعاظ وطبيعى جدا ان يكون رئيسها على علم وورع يسمح له بأن يكون مفتيا حين يستفتى ويكون لكلماته صدى لدى مستمعيه
ووزير الأوقاف وبما انه المسيطر الوحيد على مساجد الدوله وأئمتها وهو المسئول عنهم فنيا واداريا فهذا يعطه الحق فى الحديث عن امور الدين ولا مانع ايضا من الفتوى امام وسائل الإعلام
اما مفتى الديار فهو كما هو واضح من مسمى وظيفته هو المكلف رسميا بإبداء رأى الدين فى القضايا التى تخص الدوله كمشروعات القوانين والتصديق على بعض الأحكام القضائيه والإفتاء للناس بحكم الشرع فى المسائل التى تعرض على فضيلته
وفى نظره سريعه على علاقة معظم المؤسسات سالفة الذكر بالدوله نكتشف انها معينه بقرارات جمهوريه ولا يتم التجديد لها الا بقرارات مماثله ، اى ان جميع الفتاوى الصادره منها لا تخل من شبهة المجامله للحاكم مهما روعى عكس ذلك..والامثله كثيره
وعن علاقة المؤسسات المذكوره بعضها البعض - فيما يخص الفتوى - نجد انها لا تخل من تناقض احيانا ومن تنافس فى مجاملة الحاكم احيانا ومن اختلاف بين اعضاء المؤسسه الواحده احيانا ، مما يربك الناس ويوقعهم فى حيره من امرهم وقد يصل الأمر الى فقدان الثقه فى المؤسسات الدينيه الرسميه فيلجأون الى الفضائيات فيصبحون كالمستجير من الرمضاء بالنار
الغريب فى الإمر ان هؤلاء لا يكفون عن نقد مشايخ الفضائيات ويتهمونهم انهم سبب البلاء ونسوا انهم بسبب ما سبق ذكره هم من من اتاح لكل من هب ودب بإدلاء دلوه فى امر الفتوى الذى اصبح كالطفل اللقيط
بل ان بعض هذه المؤسسات لا تطرح رأيا الا بعد اعلان الدوله عن رؤيتها حتى تخرج الفتوى متطابقه مع توجهات الدوله بغض النظر عن رأى الجمهور فى المسائل الخلافيه
هل يذكر احد ان فتوى صدرت تقول (لا)لحاكم ؟ او لمشروع قانون؟
هل ينسى احد مقابلة شيخ الازهر لحاخامات اليهود وكأنه بذلك منحهم صك الاعتراف بوجودهم على ارض بيت المقدس ؟
هل ينسى احد تحمس شيخ الأزهر لقانون التبرع بالأعضاء لمجرد مباركة الحكومه له رغم اعتراض الكثير من الاطباء انفسهم وتحفظهم على الكثير من حالاته
حتى الختان الذى اتفق جميع علماء السلف والمحدثين انه ليس بواجب ولا اثم على من يجريه اصبح فى رأى المؤسسات الدينيه (حراما) لا لشئ الا لأن الحكومه تريده كذلك
وفى هذا الخصوص ترى ان للواحد منهم فتاوى قبل المنصب يتم تناسيها ونسفها بعد المنصب لتواكب المرحله الجديده، وهذا ما حدث مع فضيلة المفتى فى قضية الختان تحديدا
لقد اصبح الافتاء فى مصر فى ازمه حقيقيه ، ففى الوقت الذى عم الجهل بأمور الدين بين الناس عمت الفوضى ايضا فى الفتاوى الرسميه التى اصبحت سياسه قبل ان تكون دينا
واذا كان من حقى ان اعرض رأيا فهو يتلخص فى الغاء كافة المؤسسات الدينيه حيث اصبحت عديمة الجدوى طالما لا تجرؤ على تقييم او تقويم الحاكم، وتأسيس هيئه واحده منوط بها التصدى لقضايا الفتوى يتم اختيار اعضائها بالإنتخاب بين العلماء المشهود لهم العلم والنزاهه والجرأه بغض النظر عن انتمائهم الأكاديمى او الوظيفى وبهذا نضمن ان نجد عالما يجرؤ على قول (لا) ولا يخلط الدين بالسياسه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : دين | السمات:دين
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 12:37 م
مؤسساتنا الدينية تمشي بمبدأ سيد بيه أوكيه
يعني الحكومة عاوزاها حرام عندنا الدليل
عاوزاها حلال بردو عندنا الدليل
تحياتي
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 1:36 م
اخي النورس
هذه الهيئات الدينية اصبحت وسيلة لاضفاء الشرعية على أعمال الدولة
هي نوع من التحايل على الشعب ان الدولة تتفق مع الدين في كل قرارتها
هذه الامور لم تعد تنطلي على الشعب الذي فقد الثقة في هذه الهيئات
شكرا النورس واتمنى لك التوفيق
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 3:12 م
اهل الحكم هم اول من يخلط الدين في السياسة
وهم اول من يستخدم الدين لاغراض سياسية
واشكرك على هذا التوضيح بالمؤسسات التابع للدولة وكلها سلطة الدولة عليها كاملة غير منقوصة الا من رحم ربك
وارجو ان يكون هذا اتجاه الحديث عن هذا الموضوع وليس اننا لا نخلط الدين بالسياسة
يجب ان يقال لهم انت تفعلون ذلك وتحرمونه على غيركم
شكرا لك وتقبل احرتامي وتقديري
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 3:25 م
الحقيقه ان الازمه ليست فى المؤسسات ولكن فيمن يدير وكيفيه اختيار هذه الرموز التى للاسف الشديد ومن هنا ليوم القيامة
شوهت بعمد او على اقل تقدير بجهل وان كنت اعفيهم من الجهل
اقول شوهت ديننا بنفاقهم وتلونهم واخبرك بشىء يا صديقى
انا لا اثق ولا احترم واحد منهم
واشك فى كل كلمة تصدر منهم حتى عندما يخبرونا بمواعيد بدايه الشهر الهجرى خاصتا رمضان
سقطوا جميعا من نظرى
و اتمنى ان تتفضل بزيارة مدونة الكاتب الروائى علاء الاسوانى وقراءة قصصه القصيرة واخرها قصه إنا أغشيناهم والتعليق عليها وهذا عنوان مدونته http://www.maktoobblog.com/alaaalaswany
وتقبل شكرى وتقديرى .
احييك على هذا الموضوع الهام جدا
و
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 5:11 م
دعوة عامة لكل اللي نفسهم يمسحوا دموع الحزين انا عملت اغنية علي صوتك وعليها فيلم لطيف بشكل جميل عشان تكون مشاركة بسيطة مني لكل المتألمين في الأرض من فضلكم دوسوا علي الرابط و الفيديو بنظام التحميل شكرا ليكم
يوليو 25th, 2007 at 25 يوليو 2007 9:46 م
أخي الفاضل النورس حياكم الله
ماذا أضيف غير الله المستعان .؟
الله المستعان .
يوليو 26th, 2007 at 26 يوليو 2007 10:48 ص
أخى النورس
اعتراضى فقط على الكلمة الدارجة ” خلط الدين بالسياسة ” … لا لا لا ألف لا …
الدين يشمل كل شىء بالحياه .. الاسلام منهج كامل يرسم حياة الفرد و الامة و المجتمع و الدنيا باسرها ..
هل كان الفاروق عندما حكم المشرق كله بشرع الله يخلط الدين بالسياسة أم كان الوليد بن عبد الملك بن مروان رحمه الله عندما دانت له المعمورة من اقصاها لاقصاها بحكم شرع الله و سنة نبيه يخلط الحكم بالسياسة ام كان عثمان و بن عوف و ابى حنيفة عندما برعوا فى التجارة خلطوا الدين بالاقتصاد أم صفوة علماء التاريخ فى العصر العباسى فى كل مناحى الحياة و جميعهم حملة قرآن خلطوا الديا بالعلوم ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!11
و اعتقد انك بالطبع يا اخى تعلم كل ذلك …
انا معك فعلا
خلط الدين بالسياسة ليس من جانب الأخوان فهم لم يختبروا فعليا لأن الأمر ليس بيدهم ..
خلط الدين بالسياسة أو تطويع الدين للسياسة و استغلاله فقط من جانب نظم الحكم و السلطة الفاسدة .
آه و الله
السلطة الفاسدة
و الأرزاق و الأعمار بيد الله
تحياتى
يوليو 26th, 2007 at 26 يوليو 2007 5:20 م
كتب الشنقيطى …
بعد التحية: اقسم لكم أن كلامى سيكون بعيدا عن المبالغة فلقد غبت لفترة عن زيارة أو التعليق على أي مدونة وأنا مرغم على ذالك فلقد مررت بظروف أرغمتنى على الإبتعاد ودخلت فى صراع مرير مع نفسى ومع عاصفة من الإحباط حاولت كثيرا أن لاأنثنى لها وبعد جهد جهيد وجدتنى أعود إلى عالم المدونات الذى وجدت فيه نفسى ووجدت فيه إخوة وأخوات استفدت منهم ووجدت فيهم ضالتى المنشودة وأنا على ثقة من أننى لن أندم حين قررت أن أتحمل حتى أبعث هذه الرسالة لنفوس أحببتها وأقلام عشقتها ومدونات سحرنى أصحابها وصاحباتها بسعة فهمهم ونبل أخلاقهم وصدق مشاعرهم ألف شكر لكم فمدوناتكم فعلا بقايا سكر وبقايا أمل من أعماقى أهديكم كل التحية وتأكدوا أننى أتمنى من أعماق قلبى أن أتجاوز محنتى وأعود إليكم وإن لم أستطع فليتأكد كل الإخوة والأخوات أنهم فى القلب باقون ولن أنساكم أو أنسى كل كلمة قرأتها فى مدوناتكم أو تعليقاتكم التى دائما ما أسعدتنى أرجوا أن يكون كل هذا سحابة صيف سرعان ما تزول فأنا على يقين من أننى لن أتحمل الإبتعاد لفترة أكثر لكم مودتى
26, تموز, 2007 - 5:08 مساء
يوليو 26th, 2007 at 26 يوليو 2007 9:23 م
يا نورس
هؤلاء شيوخ الحكومة والفتاوى جاهزة لتقنين اى قانون ..او لالهاء الشعب عن حالة سياسية خطيرة فتظهر فتاوى الرضاعة وغيرها مع ان تلك الفتاوى تصدر عن شيوخ فى الازهر …..
يوليو 26th, 2007 at 26 يوليو 2007 9:49 م
نورس
أكيد تقصد استغلال الدولة للدين بالوجه الذي يخدم مصالحها
وفي هذا الجانب أتذكر عندما أعطت الدولة الحرية لبعض الإتجاهات الدينية لتضرب بهم اتجاه الإخوان في الجامعات أيام السادات وللآن
وبعد ذلك استغلت المؤسسلت الدينية ذاتها لإضفاء الشرعية على ما تريد فرضه
لك كل تحية وتقدير
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 4:08 ص
اخى النورس
انا لى وجه نظر بعيدة قليلا
ان نترك الاختلاف على من يخلط هذا بذاك فليس كل ما يقال يجب ان نقف عنده ونشغل انفسنا بمعارك وردود وحوارات تستنزف الكثير من الطاقة والجهد ونحن نعلم انه ستؤدى الى تشرذم اكثر
لنركز على هدفنا
الانسان
تعريفه بما يدور حوله
الصح من الخطا
كيفية اتخاذ قراراه
وبعدها نترك للمجتمع تحديد ما يريد
تحياتى
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 1:55 م
الاخ النورس
انت عاوز الحكومة تلغي ايه بالظبط ؟؟
بقي برضه الحكومة حاتستجيب لالغاء احد الدعائم الرئيسية في حكمها ؟
لكن ما اريد ان اقوله لك ان هذه الهيئات تم بالفعل الغاء دورها في المجتمع من قبل جمهور المسلمين ! فشيخ الازهر لم يعد هو اعلي عمامة بها يأتم المسلمون ولو بحثت علي الساحه لوجدت ان كل فرد اتخذ الشيخ الذي يرضي ذمته ويوافق هواه
وهؤلاء الذين يبحثون عن الحق اختاروا العلماء المعتبرين الذين بعدوا عن دوائر السلطه والله غالب علي امره
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 7:13 م
العزيز النورس..
اعجبت كثيرا بهذا الطرح الجميل
اتمنى الاتحرمنا من هكذا طرح!
تقبل مروري اخي العزيز
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 7:21 م
العزيز النورس..
طرح جميل اهنئك عليه..
هذا واقع الحكومات العربيه بأكملها ..
فواقع الفتوى صار يعتمد على قرارات سياسيه
وتوزع الفتاوى على المجمعات والاشخاص حسب المصلحه
دمت بود اخي
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 7:50 م
الاخ العزيز النورس
الدين فى السياسة والسياسة فى الدين
عندنا بلا فخر نظام مفلس
حينما يرغب فى ابعاد الاخوان يتحجج بخلط السياسة بالدين
وحينما يرغب بالتأثير فى الشعب الغلبان يلجأ للدين كوسيلة
الدولة تلعب على كل الحبال
المهم ان تصل لاهدافها
وكفاية الفتوى الغراء بتاعة شيخ الازهر
ان من لا يذهب للاستفتاء
اثم اثم اثم
تحياااااااااااتى
يوليو 27th, 2007 at 27 يوليو 2007 10:59 م
معاً في حمله كبيره ..بعنوان الحريه لأحمد دومه ..الحريه للكلمه …للإفراج عن المدون أحمد سعد دومه…. الذي تم أعتقاله من أمام منزله ..كما أفاد الأستاذ أحمد خفاجي في مدونته انا مصري .. بصفتي الشخصيه وبكوني عضومنتخب في الهيئه الإداريه لإتحاد المدونيين العرب … أرجو من الزملاء المدونيين إثارة الموضوع في جميع المنتديات والمجموعات والمواقع …حتي يعود لنا مدوننا العزيز أحمد سعد دومه …ويعود لبيته ولمحبيه …وليسقط الإستبداد ومصادرة الكلمه ….
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 4:21 ص
اخي الكريم
النورس
نقف اليوم وقفة واحدة
مع أخينا المدون الأستاذ الشاعر
أحمد سعد دومة
صاحب مدونة
شاعر إخوان
على مكتوب،
ليس أمامنا غير أن نعلي الصوت
بضرورة الإفراج الفوري عنه،
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 10:47 ص
اعصار الحق
ما قلتيه هو سبب بلاوينا
حسبنا الله ونعم الوكيل
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 10:48 ص
الاخت ميساء
فعلا فقد فقد الجميع التقه فى هذه المؤسسات فهل يعلمون؟
تحياتى
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 10:51 ص
استاذ/ محمد حماد
حين يقوم المعارضون بفعل ما تقوم قائمة الدوله وحين تقوم الدوله بنفس الفعل يتظاهرون بالغباء وكأن الناس لا تفهم
سبحان الله
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 2:35 م
النورس
كل الشكر لك على ماتكتب من موضوعات وانما اتفق معك فى بعض ما تقول واختلف فى بعضة الاخر ولن استرسل فى التفاصيل ولكن اعجبنى تعليق الاخ
ايمن مصطفى وانا موافقه عليه
اخى الفاضل
ادعوك لزيارة مدونتى للمشاركة فى موضوع اعتقد انه جدا خطير بعنوان
( احذروووووووووا ..التقسيم الثانى لفلسطين )
فى انتظار تعليقكم
وكل الشكر
الى اللقاء
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 4:11 م
والدي الحبيب / أخي العزيز / أختي الغالية …
فرسان التدوين والحالمين بفجر جديد لأمة تستحق أن تكون خير أمة أخرجت للناس ..
يا من تنسجون من بحر المحبة التي تجمعنا من المحيط إلى الخليج .. ومن عمق المودة خارطة الوطن الذي تجاوز أوهام الساسة .. وتقسيم الأعداء …
……………..
سوف ننطلق معا إلى فضاءات أرحب .. عندما نتعاون لحماية بعضنا والدفاع عن فرسان الكلمة .. الدفاع عن حرية الرأي والتعبير بمسؤولية وأمانة …
نقدم بين أيديكم الكريمة ..
مقترح عملي :
تأسيس شبكة معلومات وقاعدة بيانات
لرصد وتتبع قضايا وشؤون المدونين والتحرك للدفاع عنهم .
بإنتظار رأيك ودعمك وإثرائك على الرابط …
http://abdelhak-hoggui.maktoobblog.com/?post=431580&postView=1
شاكرا سعة صدركم …
يوليو 28th, 2007 at 28 يوليو 2007 6:02 م
يا نورس ..
اسمح لي أن أتقمص دور الممثل هاني رمزي للحظات ..
كان فيلم محامي خلع .. أليس كذلك ؟
عندما قال ..
هل يختلط الزيت بالماء ؟
هل يختلط الزيت بالماء ؟
وأسكته القاضي آنذاك ..
أتتذكر هذا المشهد ؟
أنا لا أمزح فعلاً .. بل أتكلم بجدية شديدة
فما ذنب الدين أن يلوث بمطامع سياسية ؟
وما ذنب السياسة أن تكبل مشاعر دينية ؟
حقيقة .. لا يمكن أن يختلط الزيت بالماء !!
تحياتي
محمد عثمان
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:15 ص
استاذ/محمد حماد
كما تفضلت يحللون لأنفسهم ما يحرمونه على غيرهم لأغراضهم الدنيئه
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:17 ص
نيفين عمر
تستمد المؤسسات احترامها من عدمه من شخصية رؤسائها وشعورك هذا طبيعى جدا وهو شعورنا جميعا
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:18 ص
كرستيان نادر
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:19 ص
ام ابراهيم
فعلا الله المستعان
تحياتى
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:24 ص
اخى عادل سعيد
انا لم اعترض على المبدأ ولكن اعتراضى على تناقض الحكومه نفسها حين تعترض على الاخوان الذين يرفعون شعار الاسلام للإصلاح وبين سياساتها هى حين ترفع شعارات الاسلام للإفساد محاولة بذلك تغليف الباطل بالحق
تحياتى
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:25 ص
الشنقيطى
لا انت تستطيع الابتعاد ولا نحن نطيق بعدك
عودا حميدا
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:26 ص
الاخت/هبه خطاب
تلك الفتاوى الغريبه نتاج طبيعى لهذا الفساد المستحكم فى هذه المؤسسات
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:29 ص
الفاضله/ انتصار عبد المنعم
حين تصدر فتوى من شيخ الازهر تؤيد قرار سياسى اليس فى هذا استغلال للدين فى الترويج لسياسه ربما تكون ابعد ما تكون عن الدين؟؟؟
انها السياسه…. بل المصيده التى سقط فيها الكثيرون من رجال الدين
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:33 ص
الاخ/ايمن مصطفى
فى مجتمعاتنا رجل الدين له مكانه خاصه لا يجب تجاهلها ولا يمكن الاستغناء عنه ، وما يحدث يثير البلبله فعلا ، وبناء الانسان يحتاج لرجل دين فاضل ومحايد يبين لنا - وبأمانه- ديننا والحلال والحرام فيه
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:35 ص
السنونو الغالى
صدقت فقد فقد هؤلاء شرعيتهم واصبحت فتاويهم محل تكذيب ولو صدقوا
تحياتى
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:37 ص
عبد الصبور الخليدى
صدقت وشكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:39 ص
الصديق/ ساره
“الدولة تلعب على كل الحبال
المهم ان تصل لاهدافها ”
هى القاعده التى نستنتجها
ولكن كيف ينصاع رجال الدين لذلك بكل بساطه؟؟
تحياتى
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:40 ص
هيثم ابو خليل
الحريه لكل صاحب قلم ولكل مواطن شريف
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:42 ص
الاخ/حسن توفيق
طالما اكتفيت برأى الاخ ايمن مصطفى فردى عليك هو ذاته ردى عليه
تحياتى
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:43 ص
عبد الحق هقى
فكرتك جميله اتمنى لها النجاح
شكرا لك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 7:47 ص
وجه قبيح يحجب الاشياء
قد لا يختلط الزيت بالماء ولكنه قد يحدث اذا اردنا له ذلك
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 11:42 ص
لن أنسى فى حياتى
موقف شيخ الأزهر
وهو يعلن
فى التعديلات الدستورية الاخيرة
ويفتى إفتاءا خطيرا
ويقول ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
إنه قول حق
يراد به باطل
إن قول صدق
يراد به زورا
والله لا أعلم كيف نطقها وبما سيبررهااما الجبار القهار
اخيرا
فى قضية الختان
مؤتمرات السكان المشبوهة التى تعقد دوريا فى القاهرة والتى هي سبب البلاوى والفواحش على أرض الألف مئذنة من بيع للخمور وشذورذ جنسى وعهر وميسر واختلاط وتشويه الحجاب وغيره وأخيرا الختان والت تتبناه ام البيه والباشا بدعوى التحضر والانفتاح حتى تكون راعية دائمة لهذه المؤتمرات المشبوهة والعديد من ألقابالدكتوراة الفخرية فكان لابد ولزاما من التضحية بطفلة كبدور وتضخيم موضوعوها وتلميه ولامانع من نقابة الأطباء وفتوى من المفتى الذى لن يتحرك ويفتى فتوى قديمة حديثة تفيد بحرمة الدم المصرى سواء كا اهداره فى حريق اوحادثة 7غرق ، ولكنه حرمه وفقط فى الختان
مع انها توفت بسبب جرعة زائدة من المخدر
زي نهاية الطفل محمد عبد الحميد الذى توفى بسب جرعة زائدة من المخدر إثناءإجراء جراحة لوز تخيل
فلو توقف عمليات اللوز هي الأخرى
اخى العزيز النورس
كما أحترمك وأحبك فى الله احب القراءة لك
وأتمنى تواصلك مع عبر الميل
ده لو ماكانش يضايقك يعنى :))
ejymejy@yahoo.com
hapasat@hotmail.com
وجزاكم الله كل خير
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 1:55 م
اعتقد انه مش بس خلط للدين بالسياسه او تسيس الدين هو اللى بيحصل
الفكره انه المؤسست الدينيه ضعف دورها وذلك لضعف خريجيها نتيجه لانحدار وتخلف اساليب ومناهج التدريس فيها
اللى كنت فاكراه انه مناهج الازهر الشريف بتتغير كل 5 او 10 سنوات مثلا حتي يضيفوا بعض العلوم الجديده او يضيفوا ويطوروا من اساليب التدريس
ولكن تخيل اكتشف انه مناهج التعليم في الازهر لم يدخل عليها اى تغيير من سنه 1954؟
طيب ايه بقي ممكن تستناه من واحد لم يسمع عن الدش والكمبيوتر وغيرها من الاختراعات ومعرفتها بها بالفرجه والسمع فقط
طيب هيبقي هنستغرب لما اتنين شيوخ من الخليج الاقيهم بيقولوا انه الست علشان تقعد علي النت لازم يكون معاها محرم علشان نفسها الخبيثه؟
طيب ماهو لو يعرف يعني ايه نت مكناش سمعنا الهبل ده
عموما هي المشكله كما قولت في موضوع التعيين وطبعا ارضاء الحاكم حتي يستمر علي الكرسي وهنا لازم نطالب بكراسي سلطه مصنعه من التيفال عليان اللى ما يعجبنا نزحلقه بسرعه
وكمان لازم نتطور ونغير المناهج العقيمه دي ونخليها متقدمه اكتر
تحياتي لموضوعك الجميل
يوليو 29th, 2007 at 29 يوليو 2007 9:41 م
عزيزي النورس …. مشكلة المؤسسات الدينيه في مصر …. أن من يرأسها موظف …ثاني شيء كشك الحراسه اسفل بيته وفتنته ….!!!
يوليو 30th, 2007 at 30 يوليو 2007 8:08 ص
صديقى/ منذر
امثلتك التى ذكرتها اعطت للمقال قوه خصوصا فيما يقال عن الختان
اشكرك بشده
تحياتى
يوليو 30th, 2007 at 30 يوليو 2007 8:13 ص
سندريلا
السبب الرئيسى لكل الفشل الذى تتحدثين عنه سواء ضعف مستوى الخريجين او تخلف مستوى الافتاء … كل هذا سببه الرئيسى تبعية المؤسسات الدينيه للدوله وتعيين رؤسائها بقرارات فوقيه تجعل الاختيار لأهل الثقه وليس لأهل الخبره وتضمن ولائهم لمن اختارهم
شكرا لك
يوليو 30th, 2007 at 30 يوليو 2007 8:14 ص
اخى/هيثم ابو خليل
صدقت فالأبهه التى تحيط برؤساء المؤسسات الدينيه تجعله ينسى الزهد الذى يجب ان يتحلى به رجل الدين ،، وهى سيلسه متعمده
تحياتى
يوليو 30th, 2007 at 30 يوليو 2007 8:45 م
منتظرة جديدك
اتمنى الا تطول غيبتك
تقبل تحياتى
واتمنى ان تتفضل بزيارة مدونة الكاتب الروائى علاء الاسوانى وقراءة قصصه القصيرة واخرها قصه كلاب بوكسر .. كل الالوان . والتعليق عليها وهذا عنوان مدونته http://www.maktoobblog.com/alaaalaswany
وتقبل شكرى وتقديرى .
يوليو 31st, 2007 at 31 يوليو 2007 7:02 ص
تعرف علي بنلوبي الوفية وعلي نجوم مدونة المعرفة وانضم لنا بإبداعاتك لتزيد المعرفة
ويوم الخميس نجم جديد لمدونة المعرفة
يوليو 31st, 2007 at 31 يوليو 2007 7:46 ص
نيفين عمر
غيابى لن يطول ان شاء الله انتظرينى غدا
وسألبى دعوتك
تحياتى
يوليو 31st, 2007 at 31 يوليو 2007 7:48 ص
سالى جاد
شكرا لدعوتك
يوليو 31st, 2007 at 31 يوليو 2007 7:40 م
دعوة لمساندة زميلتنا مريم الصايغ بعد اساءة المهدي الرسول لها وسرقته مدونتها
يوليو 31st, 2007 at 31 يوليو 2007 11:27 م
هو المهدى مش كفايه انه مختل عقليا وكمان لص
لا حول ولا قوة الا بالله
سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 4:17 م
فتاوى هذا العصر احنا فى زمن الفتوى ومنها فتوى بول الرسول علية السلام وفتوى ارضاع الكبير وفتوى جواز رجوع المسلم عن دينة ودخولة لاى دين اخر ومعظمها او كلها للاسف على لسان شيوخ من المفروض انهم بيخافوا ودة مش باين خالص موضوع جميل اخى العزيز وشكرا جزيلا لكلماتك البسيطة الرائعة المعبرة
سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 10:42 ص
اخى/ على
اشكر مرورك ومديحك
وكما قلا نحن فى زمن الفتن التى يفرزها - مع الاسف — رجال الدين
شكلرا لك