النورس

اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا

دعاء كثيرا ما نردده فى صلاتنا وربما لا نتدبر معناه ،حيث انه وببساطه استجداء لله الا تكون ذنوبنا سببا لأن يظلمنا حكامنا

ويظل الحكام كما هم لا يكفون عن الظلم ولا نمل نحن من الدعاء سرا وجهرا خلف الإمام آميييين وتنبرى الأقلام تكتب وتنتقد الحكام فى كل كبيرة وصغيره محملة اياهم ما نحن فيه من غلاء وبلاء،ولم نر قلما واحدا يذكرنا انه ربما يكون حكامنا سلطوا علينا بأعمالنا ليكونوا هم عقابنا فى الدنيا قبل عقابنا يوم يقوم الحساب

حملنا الحكام ذنوبنا واتهمناهم انهم سبب ضياع اخلاقنا ولم يحاول اى منا اصلاح ذاته اولا ،قلنا انهم يشجعون الفساد ولا يتردد الفرد منا فى دفع الرشوه لموظف حتى يقضى حاجته ثم يلعن الموظف وينسى انه لا يحرم من نفس اللعنات

نتهم حكامنا انهم يشجعون العرى فى الإعلام وننسى انه بمقدورنا الغاء هذه القنوات من اجهزة الإستقبال التى لا تخلو منها منازلنا

نلعن العاريات ولا نلق نظره على ملابس بناتنا عند خروجهن

المزيد

ماذا تفعل لو فاجأك احد اللصوص وسرق جيبك او بيتك؟ حتما ستشعر ببعض الضيق ولكن هذا الضيق يتضاءل تدريجيا الى ان يزول تماما بتعويضك ما سرق منك

ولكن ماذا لو أن اللص سرق عقلك ؟

هل سأل احدكم نفسه ماذا يمثل ابداعه بالنسبة له؟ اذا كنت شاعرا وكتبت قصيده أو قاصا وكتبت قصه ، أو حتى كاتبا كتبت مقالا؟

إن الإبداع لجزءا لا يتجزأ من المبدع ، اى انه لو سرق منك ونسب لغيرك فكأن الذى سرق هو عضوا من جسدك أو ربما اكثر

يعلم الكثيرون من اصدقائى وزوار مدونتى اننى لم اكتب شيئا من اكثر من شهر بعد آخر ادراج للى بعنوان" بكائية أب فلسطينى" تلك القصيده التى اتعبتنى وما زالت تتعبنى كلما قرأتها وأتخيل نفسى اننى ذلك الأب الفلسطينى المكلوم

لم اكتب بعدها شيئا لا كسلا وانما احباطات كثيره على جميع المستويات الداخلى منها والخارجى ، الإقتصادى منها والسياسى ، الإنسانى منها والإجتماعى

والذى حركنى واستفزنى للكتابه اليوم تعليق على ادراجى الأخير من مدون اردنى وصف نفسه بأنه عضو مجلس النواب الأردنى اسمه العبيدات واصفا نفسه بأنه عضو مجلس النواب الأردنى  وقد كتب هذه العباره

" تقبل احترامى وتقديرى ويسعدنى تواصلك معى وسوف انقل ذلك الى مدونتى  مع الشكر

  لم افهم مقصده فى أول الأمر ولكن حين ذهبت الى مدونته صعقت حين فوجئت انه نقل القصيده بكل تفاصيلها ومرفقاتها دون حتى ان يشير الى  مدونتى اسما أو رابطا

وفوجئت بسيادة ع

المزيد

حين سرت فى مصر شائعة مرض الرئيس مبارك واصبحت حديث الناس والصحافه وحبس من حبس بسببها لم يدع فضيلة الدكتور شيخ الأزهر هذه الفرصه تفوت دون ان يترك بصمه من بصماته الفولازيه من اجل التقرب من سيادة الرئيس،فخرج علينا بفتواه بوجوب جلد كل من تسول له نفسه اشاعة الفاحشه بنشر خبر مرض الرئيس ،وكأن السيد الرئيس فوق المرض،واى خبرفى هذا الخصوص رجس من عمل الشيطان يجب اجتنابه ومن لم يفعل يستحق الجلد

وبرر فضيلته هذه الفتوى بأنها ليست رأى او اجتهادا شخصيا وانما هو رأى الشرع الذى يجب ان يطبق وبصفته شيخ الإسلام فهو المنوط به ايضاح رأى الدين

من يقرأ ت

المزيد

هنيئا لكم اهل غزه ذلك النصر المبين، هنيئا لكم انهائكم للإحتلال الفتحاوى الغاشم ،ذلك الاحتلال الذى جثم على صدوركم ومنع عنكم الماء والهواء،وها أنتم قد حررتم بأيديكم وطنكم وصارت غزه الآن حره مستقله

حين رأيتكم على الفضائيات توزعون الحلوى وترقصون وتتبادلون التهانى ظننت - لسذاجتى - انكم قد انهيتم حقبه مظلمه من الاحتلال الإسرائيلى لأرضكم ،ولكنى بعد لحظات عرفت ان احتف

المزيد

فى ادراج سابق لى بعنوان "نصائح لمن أراد ان يشتهر" تكلمت فيه عن عدة انواع من الشهره التى قد يحلم بها البعض وقد تتحقق للبعض الآخربطرق غير سويه لا تخلو من بعض التنازلات الدينيه والاخلاقيه

هذه التنازلات قد يهون امرها اذا اتت عن جهل او عدم معرفه بالأحكام الشرعيه ،لكن تكمن الكارثه فى ان هؤلاء لا يرون فى تنازلاتهم اى جهلا او عدم معرفه انما عن قناعه تامه فى صحة ما يقولون

تعالوا نناقش الموضوع بتفصيل اكثر وضوحا

فى المجال الدينى

ظهر مؤخرا بعض مدعو الثقافه يعلنون على الملأ   ان الدين يجب ان يفهم بالعقل وبالطبع عقل القرن الواحد والعشرين يختلف بل ويفوق

عقل مفسرين وفقهاء السلف الذين لاهم لهم الا فقه المرأه ودعاء دخول الخلاء …الخ  ،وانا على يقين ان هؤلاء لم يقرأوا لعظماء الأمه الذين لم يتركوا كبيره او صغيره إلا وقد بينوا حكم الدين فيها"الا ما استجد  

ولم يعلم هؤلاء الصغار ان الإسلام هو من شجع على العقل واعماله ولكن فى باب المعاملات وليس فى الأحكام

وها هو النبى محمد (ص) يدعو اصحابه لإعمال عقولهم حين قال:  انتم ادرى يشئون دنياكم" والقرآن الكريم يأمرنا بإعمال عقولنا مخاطبا ايانا بقوله"أفلا يعقلون" "أفلا يتدبرون 

هذا فى باب المعاملات اما فى باب الأحكام فلا ينبغى لنا البحث عن المنطق فيها حيث امرنا بالتسليم بالاوامر والنواهى الالهيه دون مناقشه

وهذا ما دعا الامام على كرم الله وجهه ان يقول :لو كان الدين بالعقل لقلت ان مسح باطن الخف اولى من ظهره

لقد زادت جرأة هؤلاء الأقزام الى الحد الذى دعاهم الى انكار ما هو معلوم من الدين بالضروره

المزيد

المزيد

ما هو الدين؟ ليس هذا سؤال استنكار وانما سؤال استهلال

لن اخوض هنا فى تعريفات علماء العقيده او الفلسفه ، وانما سأجيب ببساطه شديده ان الدين هو الايمان بعقيدة ما

ما هو الكفر؟ بنفس البساطه هو عكس التعريف السابق للدين ،بمعنى اذا انا آمنت بدين لم تؤمن به انت فأنت فى وجهة نظرى كافر، هكذا كل الاديان ، فكل صاحب دين ينظر للآخر بهذا المفهوم وليس فى هذا شطط او تطاول او تجريح طالما ان الحوار يتم بين أناس ينتمون لنفس الدين فمثلا حين يقول القرآن الكريم "لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه" فهذا دليل اسلامى على كفر النصارى حيث تقوم العقيده المسيحيه على وحدة الثليث " الأب والابن والروح القدس"

ويقول االقرآن الكريم " وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم" وفى هذا انكار لعملية الصلب التى تقوم عليها العقيده المسيحيه حيث يقول الانجيل " اذا لم نؤمن بالصليب فباطلة صلاتنا باطلة كرازتنا"اى ان المسلمين كافرون من وجهة نظر المسيحيين لأنهم لا يؤمنون بالصليب 

اى ان تكفير الاخر ليس بدعه وانما هو الأساس الذى بنيت عليه جميع الاديان بشرط عدم تكفير ابناء الدين الواحد بعضهم البعض

وحين قام المفكر الاسلامى الدكتور/ محمد عماره بنشر كتابه "فتنة التكفير بين الشيعه والوهابيه والصوفيه " من مطبوعات وزارة الاوقاف المصريه قامت الدنيا ولم تقعد ل

المزيد

عادل عبد العال وخالد منتصر اسمان ترددا كثيرا فى الفتره الاخيره على الساحتين الاعلاميه والصحفيه،وقبل ان ابدأ فى التفاصيل اوجزنبذه   مختصره عن كل منهما:اولا عادل عبد العال:رجل مسلم معتز باسلامه تخرج من كلية التربيه الرياضيه وحصل على الماجستير فى علم الأغذيه المرتبط بشكل مباشر بتخصصه ،القته الظروف للتعامل مع الاعشاب فدرسها،ولايهم هنا نوع الدراسه اكادميه ام اجتهاد شخصى ،المهم انها استهوته ولأن الرجل ذو ميول وثقافه دينيه فاستخرج من القرآن والسنه كل ما هو مرتبط بصحة الانسان وقام بعرضه بطريقه محببه وللكاريزما اوهالتى وهبها الله له ولحديثه المبسط اتسعت جماهيريته وتنافست القنوات الفضائيه للفوز بلقائهوللحق فان وصفات الرجل لم تزد عن وصفات غذائيه او مشروبات من اعشاب يشربها الناس فى مصر كمشروب عادى ،ولكنه عرض مزايا كل مشروب منها،ومن فى مصر لا يعرف الحلبه او الحلفابر او الينسون ،،،الخثانيا خالد منتصر:طبيب مصرى تخصص فى طب الامراض الجلديه والتناسليه،تزوج بابنة الفنان الراحل ابوبكر عزت،وربما كان هذا هوسبب بلوغه وسائل الاعلام فقدم فقره طبيه فى قناة دريم الفضائيه واصبح يكتب مقالات فى بعض الصحف المصريه،حيث لم يعرف عنه نبوغا او عبقريه فى تخصصه والاما تفرغ لما هو متفرغ لهجند خالد منتصر نفسه لمحاربة كل ما يمت للدين بصله بل وتطاول على حجة عصره فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الذى تشرف بتفسير القرآن بطريقه اقنعت العلماء والجهلاء واصفا اياه بالممثل الذى يجيد استخدام جسده ولهجته ال
المزيد